开创了创伤研究领域的开创性工作。
在无人认领的经验，凯西·卡鲁斯提出，在我们这个世纪广泛而令人困惑的创伤经历中——无论是在它的发生中，还是在我们试图理解它的过程中——我们可以认识到历史不再基于直接的经验和参考的简单模型的可能性。她认为，通过创伤的概念，我们获得了一种允许的新理解历史在无法直接理解的情况下产生。
卡鲁斯探讨了精神分析，文学和文学理论的文本都是如何讲述创伤经历的深刻故事的。她没有直接描述创伤幸存者的实际案例研究，也没有试图直接阐明创伤的精神病学，而是考察了在创伤语言和与之相关的故事中，知道和不知道交织在一起的复杂方式。Caruth的广泛讨论涉及了弗洛伊德的创伤理论摩西和一神论和超越快乐原则。她追溯了德曼，克莱斯特和康德的参照概念和落体的形象;个人灾难的叙述广岛我的恋情；以及勒孔特在重新诠释弗洛伊德关于燃烧的孩子梦的叙述时的创伤性演讲。
在她现在的经典文本的二十周年纪念版，一个实质性的新后记解决了主要问题和争议，围绕创伤理论已经出现在过去二十年。卡鲁斯对个人和集体创伤之间的内在联系，创伤理论的政治和伦理维度的重要性，以及文学在创伤这个概念的理论表述中的关键地位，提出了创新性的见解。她的后记对这个领域正在进行的讨论起到了决定性的干预作用。
