揭示美国革命后几十年的教会的作用变化
大多数美国人今天不会将他们当地的教会视为仲裁的网站，可能会犹豫，带来他们的物业纠纷，道德失败，或个人队员到他们的亲属和邻居进行判断。但是，从十九世纪中期的革命时代，许多新教徒都有巨大的权威的当地教堂。通过他们的纪念纪念日，教会坚持认为，在当地法院的“异教徒”之前，弟兄们不要在“Infidels”之前互相起诉，并在一系列争端声称管辖范围：不仅是咒骂，醉酒和通奸等道德问题，还要更加常见在普通法和公平法院的范围内，包括侵入，土地，遗嘱认证，奴隶保修和盗窃争议。
在美国会议馆的法律，杰弗里托马斯佩里探讨了普通美国人 - 黑白，奴役和自由理解的方式，在当地社区中揭开了一个充满活力的权威市场，在教会会议殿在维护邻里的社会和平方面发挥着核心作用。教堂曾是突出的网站，为当地法律创造，在这一时期是一个主要的舞台，其中民间和宗教权力彼此碰撞和塑造。当教会纪律失败时，冤枉的派对经常被推回来，他们的回答突出了各种力量，最终阻碍了场地有效地争论成员之间的纠纷。Perry主要依赖教会记录和民事案件文件的深刻阅读，审查了法律转型，扩大的市场经济和宗教争议，LED ChurchGoers将其蜂鸣器的权威恢复。到了1830年代，无法在奖学金中解决教义讨论，教会派遣转向州法院，以确保控制会议院校，往往要求法官进入凌乱的教会纠纷。
从1845年到肯塔基州施洗教堂的纪律严谨的纪律严格的变化，并寻找超越法规和法庭法令，美国会议馆的法律是一个新的教会关系。最终，它突出了一个被遗忘的方式让美国人在州权威地区巧妙地重新定位宗教机构。
