致力于由受薪教师出版学术作品的开放获取，并选择在过去十年左右出版了五本书英国开放获取的先驱出版商我很高兴约翰霍普金斯大学出版社，全国最古老的学术出版社，正在进入这个最新的、有前途的领域，我很荣幸，我自己最早的出版物被选为新的开放存取系列．我特别高兴的是，在我在JHU教书的18年里，我一直在出版社的编委会工作，并得到了令人难忘的时任主编杰克·高尔纳的信任和友谊。
我的两本书被选为新系列再版，这两本书的差别简直大得不能再大了。早些时候,男人和面具，关于十七世纪法国剧作家Molière，反映了富有魅力的René吉拉德的影响，当时是浪漫语言系的副教授。作为后来被广泛称为后现代主义的早期倡导者，René鄙视“实证主义”学术和对文学文本的历史、语境和传统哲学方法。因此，我的这本书的写作涉及到在某种程度上接受早期的影响，特别是萨特和Lukács(即存在主义和马克思主义)，其中没有一篇提到早期学者的作品，特别是H.卡灵顿·兰卡斯特，我在霍普金斯大学17世纪法国文学领域的杰出前辈。退一步说，我现在对此并不感到非常自豪，因为我已经开始认为学术首先是一项不断发展的集体事业。尽管如此，在当时，这本书被广泛好评，被认为是一股新鲜空气，为法国古典文学的研究开辟了新的方法和思想。关于Le愤世嫉俗者已被翻译成德语，收录在Molière上Wege der Forschung(1980年)和最近的2001年哈罗德布鲁姆纳入了关于伪君子在布鲁姆的主要剧作家致力于Molière。
中世纪主义与启蒙思想这本书的重点是一位十八世纪学者对法国中世纪文化的创新和鲜为人知的研究，他绝不是不受启蒙思想的影响(顺便说一句，还有几乎不受忽视的法国Académie des Inscriptions的成员对中世纪历史和一般史学实践的研究)。这完全不同于男人和面具。它基于巴黎和圣帕拉耶本土勃艮第的重要档案和历史研究，以及古老和罕见的文本。本质上，这是我的哲学博士的修订和增强版。这篇论文是由牛津大学著名的18世纪学者Jean Seznec指导的。我又拿起材料，努力把自己从吉拉德所代表的那种武断和以自我为中心的诱人做法中解放出来(他太慷慨了，不会拿它来反对我!)事实证明，这是未来事情的先兆。我从研究生时代起就对史学产生了浓厚的兴趣。作为一名文学学者，我一直认为，历史文本的文学方面一直被严重忽视，而倾向于实证主义，充其量也就是哲学方法。在某个时刻，我遇到了海顿·怀特——不幸的是，他不久前去世了——作为一名刚出道的年轻学者，我们立即建立了联系，因为我们都强调历史文本是一种文学作品。我不得不再次摆脱这种观点，我发现这种观点越来越局限。(海顿太慷慨了，没有因为我的背叛而责怪我，我们仍然是好朋友。) I think it may well have been reflecting on my earlier book on La Curne de Sainte-Palaye that helped me, together, obviously, with other readings, to develop the view I still hold—namely that historiography is a collective research-based enterprise, constantly subject to revision in the light of new questions, new discoveries, new data, new ideas and insights, and—not least—the criticism of informed colleagues. That is where I still stand today, at age 90.
莱昂内尔Gossman是普林斯顿大学M. Taylor Pyne浪漫语言和文学荣誉教授，著有十几本书，从男人和面具:Molière的研究1963年，除了几卷编辑和翻译。